새롭게 인도하시는 성령체험 (디도서 3:1-7)

 

 

“너는 그들로 하여금 통치자들과 권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하며 모든 선한 일 행하기를 준비하게 하며 아무도 비방하지 말며 다투지 말며 관용하며 범사에 온유함을 모든 사람에게 나타낼 것을 기억하게 하라

우리도 전에는 어리석은 자요 순종하지 아니한 자요 속은 자요 여러 가지 정욕과 행락에 종 노릇 한 자요 악독과 투기를 일삼은 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자였으나,

우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심이 나타날 때에 우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사 우리로 그의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 상속자가 되게 하려 하심이라”

 

구속함을 입었는데 참여하는 방법은 성령에 의해서 되었다.

“우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니”(딛3:5)

 

1. 신앙생활

 ▶신앙생활이 무엇인가? 신앙생활은 성령인도 받고 성령의 감동을 받는 것이다. 이것을 모르니까 구원을 받아놓고 실패를 계속 하는 것이다.

  (1)육신- 우리가 육신적인 것을 너무 모르면 잘 살수 없다. 너무 기본이 안 되면 잘 살 수없다.

  (2)영적 무지- 그러나 더 중요한 것은 영적인 무지이다. 우리가 영적 무지할 때에는 많은 것을 놓치게 된다. 내가 육신적으로 많은 것을 모를 때 어렵고 수준이하로 살아야 한다.

내가 영적으로 무지할 때에는 내 육신적인 수준으로 살아야 한다. 그러면 불신자와 같다. 영적으로 무지하니까 우리는 자꾸만 육신중심이다. 그러다보니까 눈에 보이는 중심이다. 영적인 것을 실제로 누리지 못한다.

 

  (3)영,육- 그래서 성경에 신앙생활에 승리한 사람들은 언제든지 영적인 것과 육적인 것을 같이 누렸다. 다윗은 한손에는 믿음, 한손에는 기능이 있었다. 모세도 학문도 배우고 영적인 것을 알았다.

 

2. 그리스도

디도서3장 6절에서 그리스도에 의해서 풍성함을 누린다고 말하고 있다. 그 말을 볼 때에 우리는 그리스도에 의해서 세 가지 풍성한 비밀을 누리게 된다.

 

  (1)임마누엘- 말씀성취

그리스도를 통해서 임마누엘과 말씀성취의 축복을 받습니다.

 

  (2)구원, 사죄, 해방

그리스도를 통해서 구원, 사죄, 해방을 받게 된다.

 

  (3)성령의 역사

그리스도를 통해서 성령의 역사를 체험하게 된다.

그리스도를 통해서 성부, 성자, 성령의 역사가 다 일어난다.

의로운 행위가 아니라는 말은 우리의 능력으로 할 수 없다는 말이다.

 

3. 열매, 보증, 능력

▶성삼위 하나님께서는 항상 역사하신다. 그리고 동시에 역사하신다. 그리고 영원히 역사하신다. 그러나 실제 열매, 실제 우리에게 보증하시고 응답하시는 중요한 역사는 성령의 역사이다.

 

  (1)성령의 내주- 내적 충만

▶성령이 우리 안에 계신다. 성령의 내적인 충만함을 입어야 한다.

우리에게 제일 중요한 것은 성령이 내 안에 역사해 주셔야 능력이 나간다. 그래서 성령의 내적 충만함은 중요하다.

 

  (2)성령의 인도- 외적 충만

▶성령께서 우리들을 인도한다. 그래서 성령의 외적인 충만도 중요하다.

 

  (3)성령의 충만-내적, 외적 충만

▶성령충만은 중요한 말이다. 겉으로만 표시나는 것이 아니다. 성령충만은 나의 외적, 내적인 부분에 충만하게 역사한다. 이것이 모든 것의 열쇠이다.

 

결론

▶성령체험을 어떻게 하겠는가? 이것은 개인적인 부분이다. 그러나 성령충만함을 입는다면 모든 문제가 해결된다. 건강도 회복된다. 능력이 나타난다. 이렇게 놀라운 축복을 그리스도께서 우리에게 약속 하셨다. 이 부분에서 더 진전을 하거나 못한다.

  ①성령충만, 영력충만

  ②성령충만, 지력충만

  ③성령충만, 체력충만

  ④성령충만, 경제력충만

  ⑤성령충만, 인력충만