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서울하나로교회(박한식목사)  

사랑과 축복의 하나님을 믿으라 (창세기3장)

 

<서론>

 (1). 인간은 처음부터 사단에게 속아 죄를 지었다. - 간교함으로 인간을 속이는 사단의 속성

"그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라" 

"뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐" 

 

하나님은 분명히 말씀하셨다.

창2:16, 17에 "동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되, 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라"

"네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라"

 

그러나 하나님의 말씀을 희미하게 받은 하와는 이렇게 말했다.

"동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라  너희가 죽을까 하노라 하셨느니라"

 

"뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라"

 

 (2). 사단의 유혹에 넘어간 인간의 영적상태와 그  결과 

   <유혹에 넘어간 영적상태>  

  "여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라"

 

  <그 결과> 

   "여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라" - 부부간의 사랑

   "이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라" - 육적눈열림.

   "여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라" - 죄의 속성

"그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라" 

 

<본론> 죄를 지은 인간의 해답은 하나님 자신에게 있다.

1. 하나님이 인간을 부르시며, 3가지 질문을 하셨다. 

 (1). 네가 어디 있느냐?

"여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다" - 복음은 하나님이 인간을 찾아오시는 것이고, 종교는 내가 찾아가는 것이다. 인간이 하나님을 찾아 간다는게 가능한가? 종교는 사람을 속이는 것이다. 

 

 (2). 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐? - 인간의 실수를 확인하시는 것이다. 정죄하거나 따지는 것이 아니다.

   1) 살아있는 죄의 속성을 말씀하시는 것이다. "이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐" 죄의 고발성. 

   2) 죄에 빠진 자신을 확인하시는 것이다. - "내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐" 

   3) 아담의 핑계 - 내가 죄인입니다. 하면 되는데 역사적으로 그렇게 말하는 사람이 없다.  죄의 속성이다.

 "아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다"

 

 (3). 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐?

"여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다" 그 말을 들으신 즉시 여자를 책망하지 않으시고, 사단에게 저주를 하신다. 사단은 용서받을수 있는 존재가 아니다. 

인간은 특별하게 하나님의 생기있는 축복의 존재이지만, 사단은 그냥 영적존재이다. 한번 타락함으로 영원한 저주를 받게 되었다. 그러나 인간은 하나님의 형상이 있는 축복의 존재이기에 용서하시고 새로운 길을 열어주신 것이다. 

 

2. 하나님은 사단에게는 어떤 질문을 하지 않으시고 저주를 하셨다. 

 (1) 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받는다. 

"여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 살아 있는 동안 흙을 먹을지니라"

 

 (2) 여자의 후손과 원수가 되게 하리라. 

"내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고"

 

3. 여자에게는 임신하는 고통을 크게 더하셨다. 고통을 통한 생명의 탄생은 너무나 신비한 것이다. 

 (1) 자녀는 너무나도 귀한 선물이기에 엄마의 고통을 통해서 태어나는 것이다. 

짐승들도 출산할때는 출산의 고통이 있다. 그러나 여자에게는 "임신하는 고통을 크게 더 하리니"

 (2) "네가 수고하고 자식을 낳을 것이다" - 이땅에는 수고하지 않고 얻을수 있는 것은 아무것도 없다. 

 (3) 아내는 남편을 원하고 남편은 아내를 다스릴 것(가정의 대표성,책임성)이다 - 이게 부부간의 사랑이다. 

 

4. 아담에게는 모든 책임을 말씀하셨다. - 책임이 따르고,  그 수고에 따라 살게된다. 

 (1) 책임 - "네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉", "너로 말미암아",

 (2) 수고 - "수고하여야 그 소산을 먹으리라" . "얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것이라".

 

"아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 네가 먹을 것은 밭의 채소인즉 네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라 아담이 그의 아내의 이름을 하와라 불렀으니 그는 모든 산 자의 어머니가 됨이더라"

 

5. 하나님이 인간에게 가죽옷을 지어 입히셨다. (복음을 주셨다)

"여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라"

 

<결론> 

에덴동산에서 그들을 내어 보내어, 근원된 땅을 갈게 하셨다.

"여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명 나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고" 

 

"여호와 하나님이 에덴 동산에서 그를 내보내어 그의 근원이 된 땅을 갈게 하시니라 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아내시고 에덴 동산 동쪽에 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명 나무의 길을 지키게 하시니라"

 


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